viernes, 30 de mayo de 2014

LA EQUIDAD DE GÉNERO Y EL DESARROLLO

El termino equidad de género se  escucha constantemente en nuestra realidad, el género y  el desarrollo son conceptos íntimamente relacionados pues el desarrollo de la sociedad en su conjunto depende de la igualdad de  oportunidades entre hombres y mujeres, no es solo  contribuir a la formación de nuevas relaciones entre ambos géneros, sino también trata de  lograr la calidad de vida para ambos,  cabe decir  que las condiciones sean iguales en ;  la redistribución de ingresos , que los roles importantes en una sociedad no solo sean para el género masculino, etc.
Como bien menciona   Adela García[1] es necesario visualizar, analizar y actuar para lograr un resultado,  pero principalmente la importancia esta en el actuar,  es decir: “Las dos principales estrategias de actuación serán el fortalecimiento de las capacidades de las mujeres (empoderamiento) y la integración de la perspectiva de género en todas las acciones de desarrollo (mainstreaming)”[2], una de las estrategias que el gobierno nacional  incorpora  a las acciones a realizarse es  el empoderamiento con una variación  la cual es:  la participación colectiva.
 Un aspecto fundamental que  debe estar latente es Tratado de la Unión Suramericana citado por Correa del cual se  resalta que: “…fortalecer la democracia y reducir las asimetrías en el marco del fortalecimiento de la soberanía e independencia de los Estados.” [3], es bien sabido  que la democratización reduce las brechas de desigualdad,  permitiendo participar a hombres y a mujeres en la toma de decisiones.
De la misma manera es imperioso destacar un concepto que Garcia cita de  Lagarde, Marcela sobre democracia de género : “…propone la construcción de otro tipo de relaciones democráticas y otro modelo democrático que incluya no solamente a las mujeres, sino que, más complejo aún, se modifique el posicionamiento de los hombres y se establezcan  relaciones democráticas entre los géneros” [4], es decir lograr la inclusión y equidad entre géneros.
O visto desde el punto de vista del gobierno generar la participación, generar espacios para decir lo que piensa y siente  ya sea como individuo o comunidad.

Sin embargo, uno de los aspectos que se debe cambiar es el de la es la: “…socialización de los niños en la cultura de la desvalorización del trabajo doméstico y de las trabajadoras mayoritariamente provenientes del campo, aymaras, quechuas u otra cultura indígena” [5], no solo  del trabajo domestico como menciona Wanderley, si no también pensar  en acciones para la desmitificación de los roles  desde temprana edad.

Es necesario cambiar el modelo androcéntrico   que como señala Garcia “…se nutre del sistema ideológico patriarcal. Este sistema establece un orden de dominio y poder de lo masculino sobre lo femenino, e implica la supremacía del hombre en todas las instituciones importantes de la sociedad.”[6]por ello es importante difundir esa visión donde no se establezcan relaciones   de dominio la mejor manera de lograrlo empieza desde la familia.

Es importante generar  las instancias para la defensa de los derechos y todo ello parte justamente desde la familia.



 Bibliografía
EUGENIA CORREA. (2008). Gasto y déficit públicos en América Latina:las consecuencias de las políticas de ajuste sobre la inequidad de género. UMBRALES , 184.
GARCIA, A. (2009). Genero y Desarrollo Humano. Recuperado el 30 de mayo de 2014, de http://mueveteporlaigualdad.org/docs/genero_desarrollo_humano_castellano.pdf













[1] (GARCIA, 2009)
[2] (GARCIA, 2009)
[3] (EUGENIA CORREA, 2008)
[4] (GARCIA, 2009)
[5] (FERNANDA WANDERLEY, 2008)
[6] (GARCIA, 2009)

miércoles, 28 de mayo de 2014

El principio de igualdad de mujeres y hombres en el empleo



La disparidad de género dentro del contexto boliviano se da de similar manera en Bolivia  como  en muchos países   es un  tema que atañe  no  solamente a los miembros de la comunidad latinoamericana sino también a la sociedad global en su conjunto.
Bolivia ha adoptado medidas para reducir estas brechas de desigualdades en la  “construcción de  un nuevo  Estado”, por ello busca acortar estas desemejanzas, intensificando su labor sobre todo en áreas rurales donde  las diferencias de género se aprecian con mayor precisión, pues las características culturales de un pueblo  delimitaron roles   los cuales las mujeres deben de cumplir, lo que acarrea  la postergación de la mujer y la sociedad en su conjunto, pues es necesario recordar  que la mujer es la transmisora de  conocimientos.

Por ello a la línea base que el Estado ha planteado  como punto de partida: 1)  se debe tomar en cuenta la situación actual de los  pueblos indígenas y 2) virar hacia las acciones tomadas por otros países. Como  bien se dice  en Kideitu
la vida de las mujeres depende de la concepción del papel social de las mujeres y de la orientación de las políticas de igualdad desarrolladas por los gobiernos. Cuando el estereotipo que predomina – en un país, una región o una organización - es el de las mujeres como principales protagonistas y responsables del cuidado familiar, las políticas de conciliación.”[1]
Sin embargo  no solo se deben tomar en cuenta las acciones del gobierno en pos de la igualdad de género si no también  considerar “una despatriarcalización mental de la mujer; nuestra cultura aún mantiene el patriarcado. “[2], he aquí el meollo del asunto entonces es necesario hablar de la transversalidad en un contexto propio,  lo  puntos tomados en cuenta para  el Sistema de Comunicación Indígena Originario Campesina Intercultural son:


 Los  Roles de género para este sistema  son aquellos  que se nos han transmitido son parte histórica de la sociedad en su conjunto  por ello se busca  desmitificar y  avanzar en la  “… construcción de roles más equitativos complementarios partiendo de la actual situación.”[3]; es evidente que la participación de la mujer  se ha incrementado pero los roles  no han cambiado pues el rol de la maternidad #cumplir las labores del hogar se han ajustado a un nuevo rol de la mujer en el ámbito laboral ,así como se indica en Kideitu el ““ajuste” entre las dos responsabilidades recae principalmente sobre las mujeres”[4].



Finalmente diremos que al momento de  formular, ejecutar y evaluar proyectos, en la actual coyuntura nacional se deberían tomar en cuenta los  tomar en cuenta los elementos necesarios planteados desde la perspectiva boliviana e internacional para llegar a  un concepto que incluya a los actores, incentivando así i la igualdad de género.




Bibliografía

Agrupación de Desarrollo KIDEITU. (2005). Guía para la incorporación del enfoque de genero en los proyectos de empleo y formación Aprendiendo de la experiencia EQUAL. (E. V. Kideitu”., Ed.) España.
Burgoa, R. D. (16 de Septiembre de 2012). Bolivia avanza en equidad de género. Recuperado el 28 de Mayo de 2014, de http://www.la-razon.com/index.php?_url=/suplementos/animal_politico/Bolivia-avanza-equidad-genero_0_1688231211.html
Sistema de Comunicación Indígena Originario Campesina Intercultural. (2011). INCORPORACIÓN DEL ENFOQUE DE GÉNERO Y DERECHOS DE LAS MUJERES INDÍGENAS EN EL ACCIONAR DEL SISTEMA NACIONAL DE COMUNICACIÓN INDÍGENA ORIGINARIO Y CAMPESINO. Recuperado el 28 de Mayo de 2014, de http://www.apcbolivia.org/genero/inf/enfoque.aspx





[1] (Agrupación de Desarrollo KIDEITU, 2005)

[2] (Burgoa, 2012)
[3] (Sistema de Comunicación Indígena Originario Campesina Intercultural, 2011)
[4] (Agrupación de Desarrollo KIDEITU, 2005)